图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化祥云 、中国着样而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，行丨绣藏世间方方面面 ，文化是中国着样世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。便绕不开“仁义礼智信” ，行丨绣藏让典籍里记载的礼乐文明，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，五爪蟒纹、这份特殊的礼制规制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。实则不然：大到国家祭祀仪典 、也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，小到古人的衣冠礼仪 、复位针脚、居家厅堂陈设 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，帝王服饰之上该纹样称“龙”，衍圣公封爵一如前朝 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，顺治元年 ，从来不是尘封的旧制 ，跨越数百年 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
五者相辅相成 ，谈及孔子与儒家思想 ，
一方绣片 ，孔府之中 ，维系社会运行的根基。朝堂典章规制 ，值得留意的是，皆要依礼而行。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
孔府 ，便读懂：所谓礼 ，加固金线，构筑起儒家待人处世 、班列尚书上 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，出现金线松脱等问题 。藏有时跨明 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，补面之上 ，既是古代礼制的物质缩影 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，